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“一东谈主之下、万东谈主之下”这句话全球应该都耳闻目睹，其真义大多指那些地位高尚身份泄露的大臣。而这一类称号的大臣都被统为宰相。宰相即是一东谈主之上万东谈主之下的，宰相是辅佐国君处理政治的最高职位。宰相不错是一个东谈主，也不错是一群东谈主，举例汉代的丞相不错称之为宰相。宰相最早发祥于先秦时期，商代有伊尹为相，周代周公为太宰。比及了战国时期，宰相这个职位在各大诸侯国都逐渐的流行和建设起来了。在中国的历史上最了得的宰相是皆国政治家管仲。

公孙弘

汉朝时期汉武帝刘彻有着13位宰相，为什么汉武帝能有着如斯多的宰相，主要是汉武帝特殊的垂青东谈主才，善于选东谈主用东谈主。

这13位宰相分手是卫绾、窦婴、许昌、田蚡、薛泽、公孙弘、李蔡、庄青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂、田千秋。

可惜的是这些东谈主当中，能好好善终的却很少，其中公孙弘算是在相位后得于善终的东谈主。但公孙弘却给东谈主两种不同的宗旨，一种是良臣，另一种是奸贼。 为何东谈主们会这样看待这位绝世超伦的宰相，主要的原因如故公孙弘这一世作念的事情也确乎会让东谈主产生两种不同的不雅点。

臣子

两次被举荐进京

汉高祖7年，公孙弘在菑川国薛县出身，年青时的公孙弘曾在我方的家中作念过一段时期的狱使，后因触犯了例律被免职。公孙弘就失去了经济起首，无奈之下独一到海上去牧猪。华文帝前元元年，公孙弘因鼓诗书而盛名郡国，内征为博士。四十岁的公孙弘再行拾起了书券，运行学习《春秋》并深切钻研《公羊传》。当汉武帝继位时，六十岁的公孙弘被保举给长安朝堂辅佐国君。可惜的是此次插足朝堂却并不如何要好，在汉武帝派他出使匈奴时，因跟汉武帝意见不和，被误觉得莫得才调，公孙弘借此称病，被免官后回到家乡。

公孙弘

光元五年，汉武帝在此昭告郡国举荐东谈主才插足朝堂，这一次菑川国再一次保举公孙弘赴京，公孙弘默示，我方依然上过一次朝堂，因窝囊被受命回家，但愿全球保举他东谈主进京。可菑川国一再央求公孙弘进京，无奈之下独一再次入京。当公孙弘来到长安后，汉武帝众聪慧发下制书策问天东谈主之谈。

汉武帝

公孙弘在对策中就强调皇帝须身正，为匹夫缔造信义。并建议“凭才干任官职，不听无谓的意见，不制造无谓的器物，不夺民时妨碍民力，有德者进无德者退，有功者上无功者下，坐法者受到相应处分，聪慧者得到相应表彰”这八条惩办匹夫的根蒂步调。又以“和”说明注解上古治世， 以言“仁”、“义”、“礼”、“智”为治国之谈弗成废弛。临了以应“适合天谈”才是天文、地舆、东谈主事的端合法作对策斥逐。而这几点都是比较典型的儒家想想，也恰是因为这几点原因公孙弘在此被拜为博士，令其在金马门待诏。

公孙弘

就此公孙策也大开了一步步通往宰相的大门，在此时间公孙策曾主动向汉武帝上书，言当朝因“吏邪”而至“民薄”，又使“邪吏”行“政弊”、用“倦令”治“薄民”，致使匹夫不得训诫，故而皇帝虽在先圣的位置却不如先圣时期的治世。并盛赞周公旦辅佐成王治化之功。当汉武帝看完册书后问公孙弘：“先生你如斯惊羡周公之治，那我和周公比较谁更优秀呢，”公孙弘回话谈：“我见地微薄，才调岂敢与周公比较！天然如斯，我如故剖判行治世之谈是不错达到先圣时期的大治的。”汉武帝听到这种回话特殊显示。

汉武帝

建元六年公孙弘被叮咛到至西南夷侦察，侦察终了后公孙策尽力反对通西南夷之策，称此举对国度莫得益处。而汉武帝却并不认可。但公孙策天然反对汉武帝的作念法，可却从来不去作念任何抉择，无论哪次朝会发起谈论，他都让汉武帝我方取舍，这少量深得汉武帝的器重。幸亏的是公孙弘的此次建议临了终于被礼聘了至此西南夷、苍海郡的拔擢就此停工 。

汉武帝

元朔五年前任宰相薛泽被免职，汉武帝将公孙弘立为宰相。 公孙弘能被立为宰相的原因，即是因为深受汉武帝器重，况兼公孙策会为了国度磋商，防范国度的发展，将汉朝打变成一个清平世界的气象。这少量从公孙弘在聪慧对策中庸受命西南夷、苍海郡工程中就能响应出来。因此在许多东谈主眼中，公孙弘是一个良臣。那为何如故有许多的东谈主觉得公孙弘是个奸贼？

公孙弘的另一面

笔据《史记·乐书》记录：汉武帝也曾得到过一匹神马，对马极其喜爱的汉武帝就随意以神马作了一首祭祀太一神的《天马歌》。其后汉武帝派李广利伐大宛得回了一种叫“蒲梢”的沉马，汉武帝又一次作了一首《西极天马歌》。其时太一是至尊的神明，因此太一祭祀怀念常端庄的一件事情。

时任中尉的汲黯因此敢言：“凡是王者创作乐歌，上以承继先祖，下以训诫万民”。省略的真义即是说，皇帝你现时得到一匹好马就要写诗作歌，并在寺庙中演奏，先帝跟匹夫能剖判这种音乐么。

这时汉武帝肃静不语，宰相公孙恭就说了：“汲黯训斥陛下创作的诗歌，罪当诛杀。”只是是因为一首曲子的原因，就要遭遇灭门之罪，这少量就让许多东谈主觉得，公孙弘特殊的粗心，技巧也极其狂暴，一言分歧即是灭门。但幸亏的是汉武帝却不以为然，随后放过了汲黯。

汲黯

而且另一位大臣就没这样行运了。 主父偃之死即是因为公孙弘，主父偃其时亦然汉武帝身边的红东谈主，这少量引起了公孙弘的妒忌之心。一次，皆王和燕王跟东谈主有些差错，主父偃便行止分他们，效果处分有点重，就被搞到了朝堂上。于是汉武帝就把主父偃打入了大牢内，但这只是是造假辛勤。

可公孙弘却收拢了这个契机，在汉武帝身旁狡猾捣蛋说：“皆王不仅自戕了，还连后代都莫得，要是不把主父偃给杀了，世界面东谈主会觉得您好羞辱啊”。汉武帝听到公孙弘这样说，又念在皆王之死，也就下了狠心，于是就把主父偃赐死了，并瓜葛九族。

公孙弘的雕心雁爪，顽恶嚚猾从这便不错看出来。是以许多东谈主觉得公孙弘是个奸贼，为了保全我方的地位不择技巧去糟蹋他东谈主。

主父偃

论断

虽说公孙弘有着两面行事立场足球投注app，但弗成否定的是他其在任时间，广招贤士，护理民生，并为儒学的试验作念出了弗成替代的孝顺。而他所作念的那些凡人之事，也未免让东谈主以为这一切只是名义气候。但在我看来，一个东谈主的厉害，在于处于什么层面上，俗语说的好：“东谈主不为己天理难容”。每个东谈主对待事物的宗旨和处理样式都是不通常的，况兼东谈主也弗成能十全十好意思，有优点那也就有污点。